L’auteur

Jacques Albohair, citoyen français et suisse, se rendit en Inde, parfois par voie terrestre, chaque année depuis le début des années soixante-dix. C’est alors qu’il rencontra divers maîtres et yogis moins connus et que sa quête spirituelle prit un tournant plus définitif. À la fin des années 70, installé en Inde, il mena une vie d’aspirant spirituel. Quelques années plus tard, il rencontra Amma (Amrita) et décida de renforcer l’aspect dévotionnel de son cheminement avec elle. Il s’installa avec elle et quelques-uns des premiers disciples avant même qu’un ashram ou une organisation n’existât. Comme les autres, il étudiait et pratiquait, mais passa aussi le plus clair de son temps à étudier diverses religions et leurs mystiques. Environ cinq ans plus tard, Amma le renvoya en Europe pour la faire connaître, jeter les bases de son travail et de ses visites, et réunir régulièrement une série de groupes de chercheurs et de fidèles dans divers pays. Il organisa ses tournées en Europe et lors de ses visites, il était son interprète. Il servit ainsi pendant huit ans jusqu’à ce qu’il s’efforce de revenir à une vie normale en tant que laïc. Malgré les remous que cela provoqua, il continua son service à plus petite échelle avant de finalement s’arrêter quelques années plus tard.

Après une période de reconstruction, personnelle, sociale et professionnelle, il s’installa à Genève, et travailla dans le milieu d’ONG et d’organisations internationales dans le domaine du développement et de l’aide humanitaire pendant près de vingt ans. Aujourd’hui à la retraite, il continue de se consacrer à ces activités, à une échelle associative plus modeste. Voir Ushagram Suisse pour plus de détail.

Ayant laissé derrière lui toute implication formelle et visible dans la spiritualité, son cheminement intérieur se poursuit, en laissant s’exprimer dans la vie quotidienne ses principes fondamentaux. « L’Empire d’Amma » a été écrit plus de vingt ans après avoir quitté son ex-maître et son mouvement, ce qui accorde une qualité de sérénité et de clarté au témoignage.

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