Auszüge aus dem Vorwort
von Dr Jacques Vigne, Psychiater, Schriftsteller und Spezialist für Indien
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Wie der Autor des Buches in seiner Widmung zitiert, ist das Konzept der Guru-Jünger-Beziehung mit präzisen und strengen ethischen Kriterien verbunden, die schon vor Jahrhunderten klar dokumentiert wurden.

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Im Gegensatz dazu liefert der Autor ein wichtiges Insider-Zeugnis. Er besuchte Indien zum ersten Mal 1970 im Alter von sechzehn Jahren und hielt sich sechs Monate im Jahr in Tiruvannamalai auf, einem der wichtigsten Orte des Hinduismus mit seinem heiligen Berg, seinem großen, Shiva geweihten Tempel aus dem 15. und 16. Jahrhundert und vor allem dem Ashram des Weisen Ramana Maharshi (1879-1950), bevor er sich 1978 dort niederließ. Schon als Jugendlicher war er tief beeindruckt von dem hohen Ideal des Gurus, das der Weise Shankarāchārya im 8. Jahrhundert formulierte und das in der Widmung dieses Buches zitiert wird. Anfang 1980 schloss er sich schließlich Amma an, bevor er fünf Jahre später als ihr Vertreter nach Europa zurückgeschickt wurde, um sie bekannt zu machen. Er diente ihr vierzehn Jahre lang, während der ersten fünf Jahre eng im Vallickavu-Ashram, dann als regelmäßiger Dolmetscher während ihrer Europatourneen oder anderweitig in Europa, wo er Vorträge hielt und ihre Bewegung gründete und entwickelte.

Jacques arbeitete an den Sprachen Indiens. Er studierte Sanskrit, um die Etymologie der Begriffe in den Gründungstexten des Hinduismus zu verstehen, und eignete sich auch gute Kenntnisse in Tamil an. Er lernte Malayalam, eine schwierige Sprache, die nur sehr wenige westliche Anhänger verstehen und fließend sprechen können, selbst diejenigen, die ihr schon lange verbunden sind. Da er auch mehrere europäische Sprachen beherrschte, wurde er zu Ammas Dolmetscher in Europa ernannt. Aufgrund seiner privilegierten Stellung im ersten Kreis der Schüler kannte er natürlich nicht nur den offiziellen Diskurs, sondern auch das, was hinter den Kulissen gesagt wurde, und war in der Lage, die internen Angelegenheiten seiner Ex-Meisterin und ihrer Organisation zu verstehen. Über diese Diskrepanz zwischen den beiden Kommunikationsebenen berichtet er in diesem Zeugnis auf fesselnde und besonders nützliche Weise, die einem die Augen öffnet.

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Sein Buch wimmelt nur so von qualitativ hochwertigen Aussagen, Anschuldigungen und Beweisen für schwerwiegende ethische Auswüchse im Zusammenhang mit dem Verhalten seiner ehemaligen Meisterin und der Leitung ihrer Organisation. Bei der Lektüre wird uns die enorme Diskrepanz zwischen Fassade und Realität bewusst, wir entdecken, dass in dieser Organisation Lüge und Betrug Teil einer parallelen Realität sind. Sie wird sogar quantifizierbar, wenn der Autor die auf der Website des indischen Innenministeriums veröffentlichten Konten für ausländische Beiträge genau analysiert und seziert. Zum Glück für uns behandelt er das Thema, das er perfekt kennt, wie ein investigativer Journalist es tun würde. Ein aufmerksames Zuhören bei seinen Aussagen, die grundlegende Themen im Zusammenhang mit der Organisation enthüllen, könnte vielen Menschen viel Zeit und Energie ersparen.

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Eines der wertvollsten Elemente des Werkes ist die Neuinterpretation der offiziellen Biografie. Die Rückschau des Autors und sein Insiderwissen ermöglichen es, den offiziellen Diskurs zu entmystifizieren und die Realität der Person, ihre Entwicklung und ihre Erkenntnisse offen zu legen. Nach Gail Tredwell enthüllt Jacques seinerseits auf seine Weise die Funktionsweise, die Tendenzen und das intime Denken ihres ehemaligen Meisters.

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Der Autor führt den Leser bei der schrittweisen Entdeckung der verschiedenen dysfunktionalen Verhaltensweisen und Exzessen seiner ehemaligen Meisterin und ihrer Organisation. Seine direkten Erfahrungen und Untersuchungen decken eine ganze Reihe von Themen ab: spirituelle Abstammung, Lernen und Leistung, Größenwahn und Manipulation, psychotische Ausbrüche und Dekompensationen, Sexualität und Gier, Personenkult, Wunder und Prophezeiungen, Infantilisierung und Gewalt, Medienfabrikation und widersprüchliche Informationen, Finanzen und Wohltätigkeit, unternehmerisches Imperium in Bildung und Gesundheit und Entwicklungshilfe mit verschiedenen Schlüsselzeugnissen und Berichten, Konstruktion von  Mythos und Realität, Plagiat und innovative Authentizität, Frauenempowerment und Unterstützung des Patriarchats, Politik und Macht, Prominente und Traditionen.

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Ein weiterer Pluspunkt dieses Werks sind die zahlreichen direkt zugänglichen Internet-Links, die die Analyse des Autors untermauern: Fast auf jeder Seite kann der Leser eigene Nachforschungen zu den Themen anstellen, die ihn interessieren oder an denen er Zweifel hat – besonders nützlich in der elektronischen Version des Buchs. Die Leser können sich also auf der Grundlage seiner Aussagen und seiner Recherchen eine eigene Meinung bilden.

Nach seinem persönlichen Zeugnis gibt uns der Autor im zweiten Teil des Werkes die Mittel an die Hand, um die Kriterien des authentischen spirituellen Meisters zu verstehen, die wahre Bedeutung der Guru-Jünger-Beziehung und im Bedarfsfall die Elemente, um unsere Autonomie mit einem Minimum an Verlusten wiederzuerlangen. Er besteht darauf, die Guru- Jünger-Beziehung und die Bedeutung des Dharma im Rahmen der klassischen Tradition mit Sanskrit-Quellen zu beleuchten. Dies ermöglicht es den Menschen, in ihrer weiteren Entwicklung auf einem soliden Fundament verwurzelt zu bleiben, und erweitert die Debatte, indem es über die Kritik an einmaligen/faktischen Auswüchsen bestimmter Personen oder Gruppen hinausgeht.

Ich empfehle insbesondere die sorgfältige Lektüre der letzten Seiten dieses zweiten Teils. Dort entwickelt er das, was man als Psychologie der „Dekonversion“ bezeichnen könnte, d.h. wie man sich von einem Glauben, einer Religion, einer Gruppe oder einem Meister, dem man eine Zeit lang gefolgt ist, lösen und seine eigene Kraft und Autonomie finden kann.

Sein Buch ist nicht nur ein wertvolles und authentisches Zeugnis, sondern auch ein Leitfaden, um sich selbst zu finden und sich in einer Situation geistiger, sozialer und persönlicher Verstrickung zurechtzufinden, die oft schwer zu begreifen und zu entwirren ist. Diejenigen, die die Folgen eines Coming-out fürchten, können sich mit den Worten Mahatma Gandhis trösten: „Sag die Wahrheit: Am Anfang wirst du allein sein, dann werden dir die meisten folgen!“ Wie das Sprichwort sagt: „Du kannst alle Menschen manchmal täuschen und manche Menschen immer, aber du kannst nicht alle Menschen immer täuschen!“