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Il mio cammino da portavoce dedicato a imputato imbavagliato
Immaginate di essere stati uno dei principali membri dell’organizzazione di Amma per più di dieci anni, di aver dedicato la vostra vita al suo servizio e di aver espanso la sua missione nel continente europeo come suo rappresentante ufficiale. Immaginate di essere stati esclusi dall’organizzazione per aver osato essere onesti e trasparenti sul vostro percorso e sulle vostre scelte di vita. E poco dopo, di ricevere una notifica da loro avvocato che vi accusa di reati che non avreste mai immaginato di commettere. Immaginate poi di dover firmare una transazione giudiziaria e di essere imbavagliati per trent’anni per essere lasciati in pace.
Ebbene, questo è ciò che mi è successo nel 1994 e ora che non sono più legalmente vincolato da questo bavaglio, costretto a tacere su questa ingiustizia, penso sia giusto condividere la verità. Gli avvocati del mio guru mi accusarono di violazione della fiducia, appropriazione indebita e malversazione di donazioni. Ero in stato di shock e l’unico modo per uscire da questa situazione delicata era assumere un avvocato che mi proteggesse dall’ira della donna che avevo amato più della mia stessa vita. I cani da guardia legali “californiani” non mi hanno lasciato finché non acconsentii a firmare une transazione giudiziaria in “Francia” con la principale filiale “indiana” dell’organizzazione MA. Fortunatamente, prima di lasciare l’India nel 1984 per servire il mio guru in Europa, avevo avuto la presenza di spirito di farmi rilasciare una procura ufficiale – una protezione robusta, in caso di necessità. Chi avrebbe potuto immaginare che sarebbe diventata un elemento chiave di protezione contro gli attacchi del mio stesso guru? Dieci anni dopo, la condizione per essere dimesso dal mio mandato ufficiale era la presentazione e l’approvazione dei conti dell’intero periodo. Sebbene non mi fosse mai stato chiesto di tenere la contabilità, fortunatamente ebbi ancora una volta la presenza di spirito di conservare scrupolosamente tutte le fatture e le ricevute, in caso di necessità. Altrimenti, sarei stato spacciato. Passai quindi sette mesi interi a fare solo una contabilità retroattiva che coprisse i dieci anni di attività per conto del guru. Nello stesso periodo, dopo numerose transazioni, quando gli avvocati si resero conto che le attività erano state condotte nel rispetto e nell’obbedienza dei desideri del guru, e come tali anche sotto la sua responsabilità, e che non stavano ottenendo alcun risultato con le loro accuse, accettarono di risolvere la questione amichevolmente. I conti furono approvati e la transazione giudiziaria poté finalmente essere firmata. Ma, naturalmente, c’era un ma… ed era la clausola di non divulgazione di 30 anni. A prescindere dalle mie convinzioni e dai miei sentimenti, non avevo altra scelta che rispettarla, altrimenti le tribolazioni legate a questo contenzioso basato su false accuse non sarebbero mai finite. Firmammo il 29 luglio 1994. Ero allo stesso tempo profondamente sollevato e sconvolto.
Cosa c’era in questo accordo che doveva rimanere così segreto? Di che cosa parlava la clausola? Cosa stavano cercando di nascondere? Prima di tutto, mi stavano mettendo il bavaglio sull’esistenza stessa della transazione. In particolare, si trattava del trasferimento alla nuova associazione senza scopo di lucro del denaro proveniente dalle donazioni rimanenti e della proprietà del centro.
Ci volle un po’ perché le mie emozioni si placassero e finalmente capii. Per tutti quegli anni avevo obbedito al guru e cercato di risolvere le cose con la libertà che mi era rimasta. Capii in seguito che si trattava di nascondere il fatto che le malefatte e le trasgressioni che avevano cercato invano di farmi avallare durante questa procedura spudorata, cercando di affogarmi finanziariamente, socialmente e di ridurmi per sempre al silenzio, erano in realtà basate sul rispetto e sull’obbedienza agli ordini del guru. Ma abusi e malversazioni non erano estranei a questa organizzazione. Uno sguardo al mio libro, “L’impero di Amma”, ne rivela un elenco infinito. È strano per un’organizzazione spirituale e religiosa che sostiene di difendere alti valori morali e spirituali. Valori come il rispetto, l’amore e il servizio all’umanità, per i quali già trent’anni fa venivano raccolte decine di milioni di dollari di donazioni all’anno.
Ciò che rendeva la situazione ancora più grave era che il guru mi aveva fatto accusare ingiustamente dai suoi avvocati “dopo” avermi espulso dall’organizzazione, perché mi rifiutavo di essere un’altra menzogna clericale: un monaco insegnante di alto livello e l’unico rappresentante europeo con una vita amorosa e sessuale segreta. In effetti, sentivo che l’abbandono dell’abito e il ritorno alla vita laica era più un’evoluzione che una regressione, perché comportava una prova rigorosa e l’integrazione dei valori spirituali e delle realizzazioni nel mondo, oltre a un riavvicinamento ai fedeli. Non mi sognavo di lasciare l’ovile o di abbandonare il sacerdozio. Ma il guru non la vedeva così.
Come se non bastasse, tutto questo era avvenuto dopo essere scomparso dall’amministrazione francese per vent’anni. Mi ritrovai quindi senza risorse personali, senza poter chiedere sussidi sociali, senza poter cercare ufficialmente un lavoro e senza potermi guadagnare da vivere. Il mio nome era già stato infangato dal guru e dai suoi discepoli e la mia rete distrutta dalle loro menzogne. Non avevo quindi un posto dove andare e nessuno a cui rivolgermi. Chi ha letto il mio libro ricorderà che la madre della compassione, mentre mi tirava il collo, mi chiese inizialmente di andare in qualsiasi paese in cui fosse sconosciuta. Rifiutò la mia onestà. Essere un tipo umile e onesto non poteva essere una buona idea. Era meglio essere un VIP disonesto. Mantenere le apparenze era fondamentale.
Qual era il problema? In breve, le attività dell’organizzazione erano in piena espansione in Europa e i suoi programmi attiravano un numero crescente di donazioni. In particolare in Francia, dove i fedeli consegnavano molti assegni bancari, che dovevano essere depositati in conti bancari per poter inviare i fondi in India. Nei vari paesi in cui l’organizzazione era attiva e in cui si svolgevano i programmi, cioè Regno Unito, Francia, Germania e Svizzera (in Italia l’organizzazione era diversa), avevo contattato avvocati e consulenti e avevo pianificato la creazione di entità legali senza scopo di lucro con i rispettivi conti bancari per ricevere e trasferire quelle che erano diventate somme a sei zeri. Ma, come descritto dettagliatamente nel libro, ogni volta che mi offrivo di legalizzare le sue attività a livello locale, lei rifiutava. Insisteva sul fatto che tutto, compresi i conti in cui venivano versati i soldi delle donazioni e delle vendite, dovesse essere intestato a me. In seguito, questo incluse anche la proprietà del primo Centro in Europa. Per qualche motivo, insistette che anche l’atto di proprietà dovesse essere a mio nome personale.
Avreste dovuto vedere l’espressione dei cassieri quando mi sono presentato con uno zaino pieno di mazzette di assegni che dovevano essere controfirmati e datati singolarmente, a volte per due ore, in loro presenza. Naturalmente i direttori della banca si allertarono e io fui sottoposto a un controllo sull’origine di questi fondi. Nell’ascoltare le mie risposte sulla provenienza del denaro e sul motivo per cui doveva essere versato sui miei conti “privati”, assunsero un’aria dubbiosa. Ovviamente sospettavano che io vendessi droga o altre attività illegali simili. Ricevetti numerosi avvertimenti di informare le autorità fiscali e previdenziali. Ma continuai imperturbabile, ancorato alla mia fede e al mio desiderio di lavorare per il bene comune attraverso il mio amato guru.
La fede di molti fedeli fui stata minata dall’atteggiamento sconsiderato e irrispettoso di Amma. Ad esempio, la devota che vendette la sua casa personale donando di tuto cuore il ricavato per l’acquisto di un Centro in Francia, rimase scioccata quando capì che la sua donazione doveva essere fatta a mio nome, come persona privata. A causa della negligenza del guru, rischiavo di essere perseguito in quei paesi, in particolare in Francia, dove alcune delle accuse che avrebbero potuto essere mosse contro di me erano imprescrittibili. Le autorità cominciavano a fare domande, come l’autorità che gestisce i contributi e le prestazioni sociali in Francia, che considerava il lavoro regolare svolto dagli operatori caritatevoli disinteressati del nuovo centro come lavoro non retribuito e non dichiarato. Non essendoci un’entità legale, ero considerato il datore di lavoro senza scrupoli. Era un reato grave.
Così, in nome del guru che si rifiutava di accettare qualsiasi regola, gli avvocati californiani mi accusarono di violazione della fiducia, appropriazione indebita e malversazione delle donazioni. In realtà, non avevo nulla di mio, se non un’auto con la quale percorrevo 10.000 km al mese per tenere satsang incontri in varie parti d’Europa – un’auto che pagavo con i proventi delle conferenze e dei seminari che conducevo indipendentemente, mentre era stata la stessa guru a dirmi che dovevo cessare la natura volontaria delle mie attività. All’inizio, nel 1984, ho occupato una mansarda di 8 m2 non isolata all’ultimo piano di un vecchio edificio, senza bagno e senza riscaldamento. Poi, per molti anni, ho occupato abusivamente la loggia di un palazzetto dello sport, senza bagno adeguato. Dormivo sul pavimento di cemento, con la testa letteralmente a pochi metri dalle linee ferroviarie di Parigi-Montparnasse. Avevo installato dei pannelli di compensato per chiudere la loggia e creare uno spazio in qualche modo privato. Solo dopo l’acquisto del centro in Alsazia ho avuto la mia “stanza”, per così dire: una piccola loggia di legno larga 3 metri sopra la grande sala d’ingresso, profonda 2 metri, senza finestre né riscaldamento, ancora una volta delimitata da pannelli di compensato. C’era un materasso sul pavimento e un piccolo scaffale. Comunque, ho trascorso la maggior parte del tempo al centro lavorando in ufficio. Spesso crollavo per la stanchezza sotto la scrivania nel cuore della notte o all’alba, non senza avermi puntato un riflettore in faccia per assicurarmi di non dormire più di due ore e di alzarmi per continuare a lavorare il più a lungo possibile. Mi chiedo se un tenore di vita e una dedizione così elevati possano essere equiparati a un uso illecito del denaro delle donazioni.
Altro che liberazione, illuminazione o scoperta di Dio! La mia ricompensa per aver dedicato tutte queste energie, tutti questi anni al servizio della mia amata guru, in suo nome e su suo mandato ufficiale, è stata quella di dovermi difendere dalle conseguenze della sua mancanza di riflessione e della sua doppiezza, oltre che dagli assalti dei suoi cani da guardia legali. Anni di ricerca spirituale erano culminati nel mio incontro con lei, poi nell’insegnamento a suo nome, nell’attrare e nel trattenere gente nella sua fedeltà, e nel servirla fino al punto di infrangere la legge per rispetto e obbedienza. E tutto ciò per scoprire che dovevo anche ingoiare i suoi segreti sporchi per almeno trent’anni, perché né lei né la sua organizzazione volevano assumersi pubblicamente la responsabilità delle violazioni commesse. Soprattutto dopo non aver usato tutti i mezzi immorali, anche se legali, per cercare di far ricadere la responsabilità sul suo rappresentante e fedele servitore apparentemente indifeso.
Ciò che ricorderemo da questa storia e da altre, oltre al fatto che lei e la sua organizzazione non hanno alcun rispetto per la nozione di responsabilità, è che anche se la servite lealmente per anni, la “madre divina” non esiterà un attimo a gettarvi sotto l’autobus per salvare la faccia. Trent’anni dopo, ho voltato pagina e non mi sento più una vittima. Ma la rivelazione di un altro aspetto della corruzione al centro di questa organizzazione ci ricorda quanto sia scandalosa questa vergognosa farsa.
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