ZEUGNIS DER 20-JÄHRIGEN PERSÖNLICHEN ASSISTENTIN

Eindrücke und Empfehlung

Als Gail Tredwell 2013 mit ihrem Zeugnis an die Öffentlichkeit trat, klang sie wie eine einsame Stimme in der lautstarken Menge, und sie war eine leichte Beute für Verunglimpfung und Demütigung.

Ich hatte immer das Gefühl, ihr Zeugnis unterstützen zu müssen, aber ich fühlte mich nicht bereit, mit meinem zu beginnen. Neun Jahre später habe ich meinen Wunsch erfüllt, ihrer Stimme und mir selbst gegenüber treu zu sein, indem ich die Wahrheit unseres Wissens, unserer Erfahrung und unseres Verständnisses unseres Ex-Gurus und ihrer Bewegung niederschrieb.

Ich kenne Gail seit mehr als vierzig Jahren, in Tiruvannamalai, noch bevor wir Amma trafen. Damals lebten wir von den ersten Momenten der Geschichte an mit Amma zusammen. Gail hatte sich dort ein paar Monate vor mir niedergelassen. Später, als ich in den Westen zurückgeschickt wurde um zu lehren, sprachen wir oft ausführlich während Ammas Besuchen in Europa und auch während meiner jährlichen Besuche in Indien. Ich habe ihre Entwicklung verfolgt, vor allem seit dem Moment, in dem sie zunehmend Schwierigkeiten hatte, ihren Glauben mit ihren tatsächlichen Erfahrungen in Einklang zu bringen. Sie brauchte ein Ohr, eine andere Stimme. Bis zu meiner Trennung von der Bewegung vertraute sie sich mir mehr und mehr an. Danach verlor ich ein wenig den Kontakt, was bedeutete, dass ich ihre Zeit der Vorbereitung ihrer Flucht nicht genau verfolgte. Erst danach, von ihrer Insel mitten im Pazifischen Ozean aus, meldete sie sich wieder. Seitdem sind wir in Kontakt geblieben und haben regelmäßig miteinander gesprochen, vor allem natürlich immer dann, wenn es nach der Veröffentlichung ihres Buches ein wichtiges Ereignis gab.

Als sie ihr Zeugnis schrieb, befand sich Gail nicht wie sie selbst schreibt, in einem Prozess der Rache und der Wiedergutmachung. Sich selbst zu respektieren, bedeutete auch für sie, dass sie bereit war, sich zu äußern. Diese Arbeit, das weiß ich in meiner Seele, ist schmerzhaft und hart. Sie hat eine mutige Arbeit geleistet. Sie hatte dabei nichts zu gewinnen – außer ihrem persönlichen Wiederaufbau, der Heilung ihres Selbstwertgefühls, ihrer Selbstachtung, ihres Lebens, ihrer Erfahrungen, ihres Glaubens, ihrer Überzeugungen, ihres Engagements, ihrer Person als Ganzes und damit ihrer Integrität. Ein solches Werk nach so vielen Jahren zu vollbringen, und dafür müssen wir ihr Anerkennung zollen, ist kein Zufall: Es war die Frucht von mehr als einem Jahrzehnt innerer Arbeit.

Als ich ihr Buch las, war ich berührt von ihrer Aufrichtigkeit und Offenheit. Hier ist eine Frau, die davon träumte, einem weiblichen spirituellen Meister dienen zu können, ein Wunsch, der in ihr aufkam, als sie über Didi, der persönlichen Assistentin las, in der Biographie von Mā Ānandamayī, der bengalischen Heiligen. Gails Geschichte ist ein Märchen, das sie dazu brachte, ihren Traum mit A. zu verwirklichen. Sie opferte ihren Lebensatem, ihre körperliche und geistige Gesundheit, ihr Herz und ihren Körper und nahm sogar verschiedene Formen von Missbrauch in Kauf, um ihrer Inspiration treu zu bleiben, kämpfte gegen alle Schwierigkeiten und Hindernisse, die sich ihr in den Weg stellten, entschlossen, ihre Seele zu erheben, zu dienen und zu lieben. All das, weit über alles hinaus, was man als vernünftig bezeichnen könnte. Sie glaubte über den Glauben hinaus, hielt an jeder Faser der Kraft und Hoffnung fest, die ihr in den schlimmsten Zeiten geblieben war. Sie blieb ihrem Ideal, der Frau, die sie liebte, und den Menschen, die die Frau, die sie liebte, liebten, vollkommen ehrlich und treu. Bis sie am Rande des körperlichen, nervlichen und seelischen Zusammenbruchs erkannte, dass es trotz ihrer unglaublichen Beharrlichkeit keinen Sinn mehr machte, ihr Leben auf diese Weise anzubieten, weil sie sich damit nur selbst zerstörte. Erst gegen Ende, als sie sich schließlich distanzierte und einen Rückzugsort brauchte, wurde ihr klar, dass sie zwar weiterhin A. liebte, aber zu unterscheiden begann zwischen der Liebe zu ihrem Ideal als Lehrerin und der Liebe zu ihrer Henkerin: „Meine ganze Welt zerbröckelte langsam aber sicher, und doch machte mir dieses Fragment der Distanz klar, dass ich sie immer noch liebte. Ich liebte sie, auch wenn das, was ich liebte, eher der Person entsprach, für die ich sie ursprünglich gehalten hatte. Diese Erkenntnis fügte meinem wachsenden Wunsch aus dem Aschram zu fliehen, ein neues Element der Qual hinzu.“ (Holy Hell, Kap. 22, S. 328)

Gayatrī war ein Vorbild für uns alle, selbst für die Ältesten, eine Inspiration, ein leuchtendes Beispiel für Hingabe, Dienst, Liebe, Selbstaufopferung und gleichzeitig für einen scharfen und soliden gesunden Menschenverstand, eine feine Erfahrung des Menschlichen, einen unbezwingbaren Sinn für Humor und Selbstironie und das Selbstvertrauen einer robusten Australierin, die für sich selbst eintreten konnte. Als Zeugen der rücksichtslosen Behandlung, die A. ihr zufügen ließ, obwohl sie uns nicht einen Bruchteil davon zumutete, wussten wir sehr wohl, die männlichen Mitglieder des ersten Jüngerkreises, was es sie kostete. Aber im Grunde genommen empfanden wir für das, was sie durchmachte, nur Respekt und Mitgefühl. Sie hatte keine wirkliche Unterstützung angesichts der systematischen Misshandlung, die ihre Meisterin sie erleiden ließ, außer einer Person, Balu, der sich leider gleichzeitig als Henker anderer Art entpuppte. Leider erkannte ihre (allwissende) Meisterin die vielen Anzeichen für den bevorstehenden Zusammenbruch nicht. Als es für Gail nichts mehr zu retten gab und sie aus ihrer Hölle entkam, war das ein totaler Schock für A. und ihre Umgebung. A. war untröstlich, ebenso wie ihre geistigen Ex-Brüder. Ihr Weggang wurde als ein enormer Verlust empfunden, der eine klaffende Leere hinterließ. Doch es war zu spät. Der Schaden war bereits angerichtet und hatte sich über Jahre hinweg angesammelt, mehr als ein normaler Mensch jemals ertragen könnte. Einige der ehemaligen Brüder hielten ihr Durchhaltevermögen für unvorstellbar und geradezu heldenhaft.

Dann kam die Verleumdungskampagne gegen sie, über die ich im Buch in Kap. III.6 ausführlich berichte. Zwanzig Jahre lässt Amma jemanden für sich arbeiten, intimer und vertraulicher als die eigene Mutter, sie lässt diese Person den Ashram mitverwalten und dann verleumdet A. sie von einem Tag auf den anderen und lässt die Welt glauben, sie sei krank, kleinlich, rachsüchtig und profitgierig. Machen Sie sich das klar, wenn Sie können!

Erfahren Sie mehr in meinem Buch!
Und lesen Sie auch ihres! Der Link zu Gails Buch ist in ihrem Blog: https://gailtredwell.com/

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