{"id":2592,"date":"2021-10-02T19:51:37","date_gmt":"2021-10-02T17:51:37","guid":{"rendered":"https:\/\/theammaempire.com\/?page_id=2592"},"modified":"2022-07-04T18:36:34","modified_gmt":"2022-07-04T16:36:34","slug":"extraits-tdm","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/theammaempire.com\/fr\/extraits-fr\/extraits-tdm\/","title":{"rendered":"Extraits – TDM"},"content":{"rendered":"

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\nVersion PDF dans la page d\u2019archives<\/span><\/p>\n

LIVRE I : DECONSTRUCTION DU MYTHE
\n<\/strong>DEDICACE
\nPr\u00e9face<\/p>\n

I. INTRODUCTION<\/strong><\/p>\n

II. SURVOL<\/strong>
\n1. Itin\u00e9raire
\n2. Origine
\n3. Le travail en Occident
\n4. La s\u00e9paration<\/p>\n

III.       LA TOILE DE FOND<\/strong>
\n1. Premi\u00e8res ann\u00e9es
\n2. Transes, miracles et biographies
\n3. A. et l’Occident
\n_____a. Business sans fronti\u00e8res
\n_____b. Amritayoga<\/span>
\n4. Les \u00ab\u00a0fils\u00a0\u00bb et leur \u00ab\u00a0m\u00e8re\u00a0\u00bb
\n5. Le vagin salvateur
\n6. L’assistante personnelle
\n7. Le num\u00e9ro 2 de l’organisation
\n8. Le divin d\u00e9rivant
\n_____<\/span>a. Divinit\u00e9 et Toute-puissance
\n_____<\/span>b. Absolutisme et Exceptionnalisme du Ma\u00eetre
\n_____<\/span>c. Macul\u00e9es conceptions
\n_____<\/span>d. Et le Psy dans tout \u00e7a ?
\n_____<\/span>e. Famille, immobilier et r\u00e8glementations
\n_____<\/span>f. T\u00e9moignages
\n9. Relecture critique de la biographie
\n_____<\/span>a. La biographie
\n_____<\/span>b. Les \u015bhaktipras\u0101d
\n_____<\/span>c. Peau fonc\u00e9e et filiation
\n_____<\/span>d. La mort de son fr\u00e8re
\n_____<\/span>e. Analyse psychologique de la personnalit\u00e9 d’Amma
\n_____<\/span>f. La vraie bhakti
\n_____<\/span>g. Conclusion et r\u00e9flexions g\u00e9n\u00e9rales sur la biographie<\/p>\n

IV. CARITATIF OU ENTREPRENEURIAL ?<\/strong>
\n1. Dons \u00e9trangers et bienfaisance
\n_____<\/span>a. Points saillants du rapport sur les d\u00e9clarations des fonds \u00e9trangers
\n_____<\/span>b. Obligations des ONG et r\u00e9alit\u00e9 de l’organisation
\n_____<\/span>c. Dons des organisations affili\u00e9es
\n_____<\/span>d. Dons des particuliers
\n_____<\/span>e. Conclusion
\n2. La sant\u00e9
\n_____<\/span>a. Le t\u00e9moignage de l’ex secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral adjoint
\n_____<\/span>b. Le t\u00e9moignage des consultants apr\u00e8s un audit pr\u00e9liminaire
\n_____<\/span>c. Autres t\u00e9moignages et infos (s\u00e9lection)
\n_____<\/span>d. La vraie sant\u00e9 caritative chez Amrita
\n_____<\/span>e. L’amour, la compassion, le service et les infirmi\u00e8res
\n3. L’\u00e9ducation
\n_____<\/span>a. Deuxi\u00e8me t\u00e9moignage du consultant de AIMS
\n_____<\/span>b. Autres t\u00e9moignages et infos (s\u00e9lection)
\n_____<\/span>c. La vision du syst\u00e8me \u00e9ducatif Amrita
\n_____<\/span>d. Les plaintes et critiques (s\u00e9lection)
\n_____<\/span>e. Le suicide chez les \u00e9tudiants
\n_____<\/span>f. Le contexte indien
\n_____<\/span>g. Classement des universit\u00e9s
\n_____<\/span>h. Le gurukula \u00e0 la Amrita
\n_____<\/span>i. Science et spiritualit\u00e9 \/ Occident et Asie
\n_____<\/span>j. R\u00e9flexions sur le syst\u00e8me d’\u00e9ducation Amrita
\n_____<\/span>k. Double discours
\n_____<\/span>l. Un syst\u00e8me manipulatif plagi\u00e9, source de recrutement
\n_____<\/span>m. Plagiat ou partage coll\u00e9gial ?
\n_____<\/span>n. Les Arts et les Sciences selon Amrita
\n4. Affaires et c\u00e9l\u00e9brit\u00e9s
\n_____<\/span>a. Quelques personnes cl\u00e9s
\n_____<\/span>b. Technologie et business
\n_____<\/span>c. Message au monde sur l’\u00e9radication de la traite et de l’esclavage
\n_____<\/span>d. Ignorance et fausse modestie
\n5. Sainte m\u00e8re du patriarcat
\n_____<\/span>a. Eloge des qualit\u00e9s de m\u00e8re
\n_____<\/span>b. La contribution et responsabilit\u00e9 des sexes
\n_____<\/span>c. R\u00e9dacteur ou r\u00e9dactrice ?
\n_____<\/span>d. Autonomisation de la femme
\n_____<\/span>e. Le r\u00e9el pouvoir temporel d’Amma
\n_____<\/span>f. Eveil de la paternit\u00e9 universelle
\nV. CONCLUSION DU LIVRE I <\/strong><\/p>\n

VI. LIVRE II : RETOUR AUX FONDAMENTAUX<\/strong>
\n1. Introduction : Qui \u00e9tait \u00ab\u00a0Ganga\u00a0\u00bb quand il a rencontr\u00e9 A. ?
\n2. Chercheur ou trouveur ?
\n3. Obnubil\u00e9s par l’ego
\n4. L’obsession de la R\u00e9alisation du Soi
\n5. Le sens des mots
\n6. L’\u00e9quilibre salutaire des quatre voies du yoga
\n7. Dieu et le ma\u00eetre
\n_____<\/span>a. L’hindouisme
\n_____<\/span>b. Les textes sacr\u00e9s
\n_____<\/span>c. \u0100ch\u0101ryas et gourous
\n_____<\/span>d. Le gourou dans les Vedas et les Upani\u1e63hads
\n_____<\/span>e. Le gourou et dieu dans les Pur\u0101\u1e47as
\n_____<\/span>f. Le gourou dans l’\u00e8re contemporaine
\n_____<\/span>g. Le grain et l’ivraie
\n_____<\/span>h. D\u00e9ification du gourou
\n8. La lign\u00e9e du gourou
\n9. La relation gourou-disciple
\n10. La voie de la d\u00e9votion et le gourou
\n11. Discernement et ob\u00e9issance
\n12. Psychoth\u00e9rapie et spiritualit\u00e9
\n13. R\u00e9flexion sur la croyance et la d\u00e9-conversion
\nVII.     CONCLUSION DU LIVRE II<\/strong><\/p>\n

POSTFACE de l’auteur
\nAnnexes
\nNOTES DE BAS DE PAGE, SOURCES & ARCHIVE[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section]<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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